Y QUÉ HAY QUE FESTEJAR EN EL BICENTENARIO?

En este Bicentanario, sin duda somos muchos los que nos preguntamos que es lo que festejamos dada la situación precaría, desoladora y de inseguridad en que se encientra el país. Sin embargo creo que el conflicto viene desde una mala adjudicación del termino "festejo" por que en realidad lo que se hace es conmemorar, no festejar, es decir no se festejan los inicios de una guerra, se conmemora el inicio de un Estado independiente.

Sin duda si se tratara de festejar si habría mucho más para no hacerlo que para hacerlo, sin embargo conmemorar es recordar y reflexionar, sobre el Estado que emergio hace docientos años y el que tenemos hoy, sobre lo que los mexicanos hacemos o dejamos de hacer  para construir o deformar nuestro país y nuestra identidad, no se trata de dejar de lado los cuestionamientos a tantos años de mal gobierno, de politicas publicas fallidas, de corrupción, etc, etc,. Pero, a la par de esto, habrá que reconocer la responsabilidad que cada uno de nosotros tiene.

Hace uns meses en un curso sobre la Revolución Mexicala el Dr. Alvaro Matute, decía que el bicentenario era como los cumpleaños, que aveces se celebraban en condiciones precarias, a veces con la familia o los amigos, a veces con un gran pastel, a veces conun "ganzito", pero que más allá de el modo de celebrar lo importante era no dejar pasar de largo la fecha.  Creo que tiene mucha razón, de cada quien depende si festeja, conmemora, celebra o reflexiona, lo importante es el ejercicio del no olvido.

Finalmente si de festejar se trata,yo sí tengo mucho que festejar, por México y  la mexicanidad no son el gobierno, la pobreza o la violencía. Yo quiero festejarhaber nacido aquí con mis tradiciones, con una cultura tan rica en un país con tanta riqueza geografica, etnica, etc. Eso sí lo quiero festejar. http://www.youtube.com/watch?v=wfFgjAvZuEo

El 11 de Septiembre que si violento la democracía

A 37 años del golpe de estado perpretado por la junta de gobierno encabezada por Augusto Pinochet, es claro que la herecncia de un gobierno autoritario sigue permeando a Chile, en ese entonces la sociedad chilena buscaba estabilidad, estabillidad que justifico la instauración de una dictadura, de multiples violaciones a los derechos humanos y la implementación de el modelo neoliberal más arraigado de Latinoamérica. Hoy día y a 37 años de este acontecimiento regresa al poder la derecha chilena, justamente aquella que se encargo de articular todo el aparato instituciional que sostuvo todo ese tiempo al gobierno de Pinochet, pero entonces,la pregunta es ¿porqué?, ¿porqué se sigue buscando en el autoritarismo o en la democracía protegida como es el caso del planteamiento de la Unión Democrata Independiente (UDI) la respuesta a los problemas de la sociedad chilena?.

Sin duda se trata de un plantea,miento extremadamente complejo y que puede buscar respuesta en factores que van desde la tradición ideologia, social y cultural de Chile, hasta una respuesta muy simple, pero no por ello menos importante: La necesidad de tener una certidumbre; uno de los grandes puntos de de apoyo de la "UDI popular" ha sido el trabajo realizado con las clases emergentes, así como su política de soluciones reales a problemas concretos, política que sin duda le ha dado una base de apoyo social importante,y es justamente este tipode "certidumbre" concreta y cotidiana lo que lleva a las sociedades particualrmente a las Latinoamericanas a validar o a adherisre a proyectos autoritarios, en donde la democracía es sinónimo de incertidumbre económica, política, de oportunidades. y es que frente a las democracias de mercado Latinoamericanas que no han logrado articular políticas publicas eficientes de integración y desarrollo social, no se puede cuestionar moralmente que la sociedad busque las respuestas a sus necesidades en proyectos autoritarios o tutelados.

El gran logro del golpe de Estado en Chile el 11 de Septiembre de 1973, no fué terminar con el proyecto socialista de Salvador Allende, si no implantar en el imaginario chileno la idea neoliberal del mercado, de la ilusión de consumo y desarrollo,  de una exaltación de "democracia de mercado" que deja de lado a la política, sustituyendola por productos de consumo, donde el voto se vende al mejor postor, dónde ls derechos humanos y la libertad en sus diversas manifestaciones se canjean por "soluciones inmediatas. Pero este no sólo es el panorama de Chile, es el panorama de las sociedades latinoamericanas que mientras no salgamos de situaciones pauperrimas, de falta de oportunidades y de laausencia de condiciones mínimas de vida digna, siempre tendremos en el autoritarismo una opción más que atractiva.

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Iconoclasta, libre expresión o la simple realidad?

La imagén de Daryl Cagle titulada "Violencia en México" en donde se muestra a la bandera mexicana rafagueada y con el aguila real cubierta de sangre, difundida por el sitio MSNBC.com causo gran polemica respecto a las "suceptibilidades" que pueda herir dicha imagén, por otro lado se discute la libertad de expresión como derecho fundamental e inquebrantable. Cualquiera de los dos puntos son sin duda parte importante en la construcción democrática de una nación y su ciudadanía, sin embargo habrá que cuestionarnos sobre que tanto se "hirieron suceptibilidades" en los mexicanos o si el verdadero sentimiento de suceptibilidad fue contra el gobierno de Felipe Calderón y su lucha contra el narco. Sin duda todo cuestionamiento o satirización de los símbolos bajo los que se construye el nacionalismo afecta al sentimiento ciudadano de unidad e identidad, sin embargo la preocupante realidad de los mexicanos ha sobrepasado dichas cuestiones ideologicas, las suceptibilidades hoy día (las que realmente preocupan y hacen cuestionar el sentimiento nacionalista) son la violencia, la falta de oportunidades de trabajo, las recaudaciones fiscales estratosfericas, los bajos salarios, etc. Por otra parte está el cuestionamiento y enjuiciamiento de la "estrategia" fallida contra el narco y si este es el tema en que se hirieron suceptibilidades no queda más que recordar que el problema del narcotrafico y la violencia desatada es corresponsabilidad entre México y Estados Unidos, responsabilidad que no se ha aceptado y menos planificado en ninguna estrategia vialble, no se trata de justificar al Estado mexicano y sus desacertadas desiciones, pero mientras el mercado de las drogas sea un gran, jugoso y redondo negocio, ninguna "guerra" contra el narcotrafico será viable y menos, real.  Finalmente creo que hayque recordar que toda expresión artistica no es más que una mera interpretación de la realidad de la realidad, no así un reflejo y menos aún la realidad en sí. Cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia.